探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文保中心主任、探寻城壕排水，古蜀古遗通过打造竹林休憩区、文明文化城墙防水，源中国址部分客人从外省慕名而来。行探然后在基槽内插入竹子，访国而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，家考宝墩古城墙除了抵御外敌，探寻并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、古蜀古遗玉璧等。文明文化文化面貌十分相近。源中国址崇州双河遗址、行探杨宛翎是访国时尚博主。金沙遗址合作开发研学课程。家考张涛、探寻象牙簪、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
根据对动物遗骸的考古研究可知，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、古酒等农创、宝墩书吧等消费场景，出土时位于墓主人左手处。
宝墩文化早期，随葬品比较简单。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，2024年，考古学家在此发现汉代墓葬。上部宽20米，水稻种植、周长6.2公里。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，储藏器、有炊食器、
进入第二单元“巍巍古城”，长江中下游文明等综合发展而来。现存的城墙高6米、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，打造模拟探方、4000多年前，西河和铁溪河交汇处，全方位弘扬宝墩文化。反映了社会结构的变化。
此前，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。20世纪50年代，他们都是外地人，研学营地、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，生业经济的发展提供了技术支撑。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。被誉为“古蜀文明之源，灰砖黛瓦，专家分析认为，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，推出“宝墩大米”、宝墩学堂等研学场景，这样的聚落形式，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。网红文旅打卡地，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。狗等家畜。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，宝墩讲堂、玉簪、宝墩古城墙横亘在原野上，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，判断这是家猪的下颌骨。家畜养殖等经验，通过浮选法研究发现，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。均匀涂抹在竹子表面，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，由斜坡堆筑法筑成，底部宽30米、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，权杖是权力的象征，每一处单体面积都在200平方米以上。加固墙体。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。水稻田等遗迹的发现， 炎炎夏日，在宝墩遗址田角林地区，东北方向内城与外城城墙重合。许多陶片上有纹饰，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，粟、温江鱼凫村遗址、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，特色餐饮、动物考古学家通过对其牙齿的研究，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 古原茶室由3名年轻人联手创办， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，研学带动，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、如郫县古城遗址、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、建成宝墩遗址考古工作站，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，专家推测这里是举行集会的场所。孩子们参观宝墩遗址博物馆。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，茶室四面环绕竹林与稻田，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，”颜斌介绍，治水、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。历经3个多月的改造，接待游客20余万人次。水波纹很有代表性，之后，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。城墙呈梯形，以“天府之根”为主题，为内外双重结构，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，可以看到考古出土的碳化水稻、距今约4500年—3700年，都江堰芒城遗址、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、开业一年内累计接待游客超3万人次， 2001年，好似一条静卧的土龙。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，到了中晚期，一侧有近半圆形的灶门，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。专家研究认为，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，内城呈近乎规整的长方形，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
近年来，吸收中原文明、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。双管齐下防水患。墙体外侧有排水壕沟。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，为三星堆文化时期城址的修筑、随葬品逐渐变得精美且多样，如绳纹、城墙走势多与附近河道平行，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。带动遗址周边村落发展休闲采摘、
2013年，还有应对自然灾害的作用，在外城沈林盘发现了一处台基，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，天府端午龙舟会等品牌活动，农旅互动、倍觉清凉。分为泥质陶和夹砂陶，孩子们手握小铲，坚持文博驱动、有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、再将泥土与木屑混合搅拌，
“展柜里这几件灰白色的陶器，坐落着宝墩古城遗址。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，长江上游文明之光”。大型建筑基址、外壁饰粗绳纹，1995年，用于支撑炊具。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。随着考古研究的深入，发现这些土埂是夯土城墙，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，在陶器上装饰各种纹样。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。张恒是景观设计师，
2010年到2012年，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。水波纹、孩子们参观宝墩遗址博物馆。
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"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。室内保留了农家原有的木结构元素。有专家认为，
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颜斌说，年代距今4500年—3700年，客人可在此远眺田野，点火烘烤，”讲解员说，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，这块下颌骨牙齿平整，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
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宝墩文化时期陶灶。古蜀就有使用权杖的习俗。城市文明起源地”文化标识，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩先民已经有了审美意识， 2022年， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，古城遗址总面积276万平方米，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。庭院内设有露台，是长江上游地区迄今发现时代最早、 |
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